کتیبه ی بیستون

ارشتیش

[ و او را از ایمان پرسیدند ، فرمود : ] ایمان بر چهار پایه استوار است ، بر شکیبایى ، و یقین و داد و جهاد . و شکیبایى را چهار شاخه است : آرزومند بودن ، و ترسیدن ، و پارسایى و چشم امید داشتن . پس آن که مشتاق بهشت بود ، شهوتها را از دل زدود ، و آن که از دوزخ ترسید ، از آنچه حرام است دورى گزید ، و آن که ناخواهان دنیا بود ، مصیبتها بر وى آسان نمود ، و آن که مرگ را چشم داشت ، در کارهاى نیک پاى پیش گذاشت . و یقین بر چهار شعبه است : بر بینایى زیرکانه ، و دریافت عالمانه و پند گرفتن از گذشت زمان و رفتن به روش پیشینیان . پس آن که زیرکانه دید حکمت بر وى آشکار گردید ، و آن را که حکمت آشکار گردید عبرت آموخت ، و آن که عبرت آموخت چنان است که با پیشینیان زندگى را در نوردید . و عدل بر چهار شعبه است : بر فهمى ژرف نگرنده ، و دانشى پى به حقیقت برنده ، و نیکو داورى فرمودن ، و در بردبارى استوار بودن . پس آن که فهمید به ژرفاى دانش رسید و آنکه به ژرفاى دانش رسید از آبشخور شریعت سیراب گردید ، و آن که بردبار بود ، تقصیر نکرد و میان مردم با نیکنامى زندگى نمود . و جهاد بر چهار شعبه است : به کار نیک وادار نمودن ، و از کار زشت منع فرمودن . و پایدارى در پیکار با دشمنان ، و دشمنى با فاسقان . پس آن که به کار نیک واداشت ، پشت مؤمنان را استوار داشت ، و آن که از کار زشت منع فرمود بینى منافقان را به خاک سود ، و آن که در پیکار با دشمنان پایدار بود ، حقى را که بر گردن دارد ادا نمود ، و آن که با فاسقان دشمن بود و براى خدا به خشم آید ، خدا به خاطر او خشم آورد و روز رستاخیز وى را خشنود نماید . و کفر بر چهار ستون پایدار است : پى وهم رفتن و خصومت کردن و از راه حق به دیگر سو گردیدن و دشمنى ورزیدن . پس آن که پى وهم گرفت به حق بازنگشت ، و آن که از نادانى فراوان ، خصومت ورزید ، از دیدن حق کور گشت ، و آن که از راه حق به دیگر سو شد ، نیکویى را زشت و زشتى را نیکویى دید و مست گمراهى گردید ، و آن که دشمنى ورزید راهها برایش دشوار شد و کارش سخت و برون شو کار ناپایدار . و شک بر چهار شعبه است : در گفتار جدال نمودن و ترسیدن و دو دل بودن ، و تسلیم حادثه‏هاى روزگار گردیدن . پس آن که جدال را عادت خود کرد ، خویش را از تاریکى شبهت برون نیاورد ، و آن که از هر چیز که پیش رویش آمد ترسید ، پیوسته واپس خزید ، و آن که دو دل بود پى شیطان او را بسود ، و آن که به تباهى دنیا و آخرت گردن نهاد هر دو جهانش را به باد داد . [ و پس از این سخن گفتارى بود که از بیم درازى و برون شدن از روش کارى که در این کتاب مقصود است نیاوردیم . ] [نهج البلاغه]

صفحه نخست

پیام رسان

پست الکترونیک

اوقات شرعی

لوگوی وبلاگ

دسته بندی موضوعی یادداشتها

مازندران ، ایران ، خلیج فارس ، نفت ، هاشمی رفسنجانی ، هخامنشیان ، مسئولین ، کسروی ، داریوش ، امارات متحده عربی ، ساری ، ساسانیان ، صفوی ، اعراب ، فساد ، قاجار ، تاریخ ، تاریخ اسلام ، تاریخ ایران ، تاریخ مشروطه ، تنگه هرمز ، جزایرخلیج فارس ، جمهوری اسلامی ، جنگل خوران ، جنگلهای شمال ، حکومت مذهبی ، حکومت ملی ، خانمها ، تخریب محیط زیست ، تروریست ، تن فروشی ، تنب بزرگ ، تنب کوچک ، ایران باستان ، ایرانی ، باغداری ، ببرمازندران ، برنجهای آلوده ، بزگراه تهران-شمال ، بهشهر ، بی بی سی ، بیانی ، پول سیاه ، .معانی فارسی لغات عربی دبیرستان . ، آثار فرهنگی ، آذربایجان ، آهن ، ابو موسی ، احمدی نژاد ، ارگانهای دولتی ، اروندرود ، استرابن ، استعمار ، اسلام ، اسلام و ایران ، اشکانیان ، قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران ، کارشناسی ارشد تاریخ ، کتیبه ی بیستون ، کرمان ، کروبی ، فوتبال ، اقتصاد ، صنعت چوب ، صیانت از جنگلها ، طبری ، عرب ، عربی ، علوم سیاسی ، فارسی ، فتنه ، فحشا ، فرح دیبا ، سنتو ، سیاست و اقتصاد ، سیاسی ، سیستمهای حکومتی ، شورش ، انتخابات ، انقلاب اسلامی ایران ، انقلاب سفید ، انگلیس ، اوباش و اراذل ، دانشگاه ، دختران ، دختران ایرانی ، دروغ ، دریای عمان ، دریای فارس ، دشمن ، رضایی ، زبان ، زبان فارسی ، زرین کوب ، زمین خواری ، سادات ، کشاورزی ، کشتی ، کشورهای عربی ، کمبریج ، کنکور ، کودتای 28مرداد ، گویش مازندرانی ، مادها ، مسلمان ، مصر ، مغول ، منابع ، منابع کارشناسی ارشد ، نظامی ، مازندرانی ، مازیار ، مالیات ، مرکبات ، هوتو ، یونان ، هخامنشی ، هاشمی ،

آمار و اطلاعات

بازدید امروز :27
بازدید دیروز :60
کل بازدید :287065
تعداد کل یاداشته ها : 69
04/4/11
7:38 ص

مشخصات مدیروبلاگ

محمد فلاح[86]

خبر مایه

بایگانی وبلاگ

آرشیو مطالب[25]

لوگوی دوستان

پیوند دوستان

بلوچستان طب سنتی@ دلدارا .: شهر عشق :. وبلاگ گروهیِ تَیسیر مرام و معرفت علمدار بصیر سایت حقوقی (قانون ایران) www.LawIran.ir عمارمیاندواب ܓ✿ دنـیــــای مـــــــن آتیه سازان اهواز تینا!!!! esoesmusic  از همه جا از همه رنگ بهار عشق مطالب عاشقانه تینا مقاله های تربیتی احساس ابری نوجوونی از خودتون تک صلیب عشق سکـوتـــ شبـانـه" دکتر علی حاجی ستوده جاویدان وبلاگ دانشجویان تاریخ آرنیکان ویژه نامه کارون پردیس

عناوین یادداشتهای وبلاگ

میرزاابراهیم خلیفه سلطان هنر های دستی چوبی ساری باستان شناسی ایران نامه به آقای ضرغامی عناوین یادداشتها[68]

مازندران مظلوم2

محمد فلاح

نگاهی گذرا به تاریخ مازندران:

سابقه ی سکونت در استان مازندران به دوره ی فرا پارینه سنگی می رسد.پرفسور کارلتون استانلی کون در سال 1328 تا سال 1330 ه.خ موفق به کشف سه غار به نامهای کمربند ،هوتو hoto و علی تپه در اطراف بهشهر ،شد که سابقه ی زندگی در آن غارها به حدود 10500 سال پیش از میلاد مسیح میرسید.در سالهای اخیر نیز بر اثر حفاری های علمی که توسط باستان شناسان مازندرانی در تپه ی باستانی گوهر تپه در نزدیکی رستم کلا ی بهشهر انجام شد آثار فرهنگی مربوط به هزاره ی سوم (ق.م) و توالی آن در دوران بعد بدست آمد . همچنین در سراسر مازندران آثار فراوانی از دوره های پیش از تاریخ به خصوص عصر آهن میانه بدست می آید که مبین حضور اقوام بومی در این منطق پیش از ورود آریایی هاست.

در دوره ی تاریخی پیش از اسلام نیز مازندران از مراکز تاثیر گذار و مهم ایران بوده است .داریوش بزرگ در کتیبه ی بیستون منطقه ی مازندران را ،یعنی منطقه ای در حاشیه ی جنوبی دریای مازندران از آذربایجان تا خراسان با نام ( پتشواریش patesh varish ) معرفی می کند. استرابن جغرافیا نویس یونانی مازندران را با نام (پرخواترس) می شناساند وپس از آن ساسانیان از آن با نام (پتشخوارگر) یاد می کنند .هرودوت ،مورخ یونانی این منطقه را محل زندگی تپوری ها می داند ودیگر مورخین یونانی نیز مازندران را محل زندگی اقوام تپوری و آماردی که اقوامی جنگاور بوده اند معرفی می کنند تا جایی که با آن همه اغراق هایی که در مورد اسکندر انجام داده اند به این موضوع اشاره دارند که: سردار مقدونی در این منطقه از ایران از تپوریها شکست خورد و مجبور شد با آنها پیمان صلح ببندد و منطقه را ترک کند. ظاهرا این اتفاق در دوره ی سلوکیها و درگیری های آنها با اشکانیان نیز از یاد یونانیها نرفته بود چنانکه زمانیکه آنتیوخوس برای هجوم به اشکانیان راه عبور از مازندران را بر می گزیند ،سردارانش او را از ورود به آن ایالت نهی می کنند و موضوع شکست اسکندر در آنجا را به او گوشزد می نمایند.

از دوره های تاریخی پیش از اسلام به خصوص از دوران ساسانیان در استان مازندران آثارزیادی بدست آمده است.برخی از این آثار در موزه های داخل و بعضی دیگر در موزه های خارج از کشور نگهداری می شوند.همچنین از آن دوران آثار ارزشمند معماری نیز باقی مانده که شناسنامه ی باستانی مازندران محسوب می شوند مانند دژاسپهبد خورشید و دژکنگلو در سوادکوه که هر دوی آنها مربوط به دوره ی ساسانیان است که در دوران اسلامی نیز مورد استفاده قرار می گرفته اند،مسجد جامع ساری بعنوان اولین مسجد شمال ایران با بیش از 1200 سال قدمت که در ابتدا آتشکده بود که تبدیل به مسجد شد و... ادامه دارد.........................

88/5/5::: 11:12 ص

نظر()

ساسانیان ، داریوش ، مازندران ، ساری ، استرابن ، هوتو ، آهن ، اسلام ، آثار فرهنگی ، بهشهر ، کتیبه ی بیستون ،